«CREDIAMO ALLA GUARIGIONE DIVINA, SECONDO LE SACRE SCRITTURE: MEDIANTE LA PREGHIERA, L'UNZIONE DELL'OLIO E L'IMPOSIZIONE DELLE MANI».
Riferimenti Biblici: Libro del profeta Isaia Cap.53 versi 4 e 5    Evangelo di Matteo Cap.8 verso 16 e 17    Prima Epistola di Pietro Cap.2 verso 24    Evangelo di Marco Cap.16 versi 17 e 18    Epistola di Giacomo Cap.5 versi 14 e 16

La guarigione divina è parte integrale del messaggio dell'Evangelo e sta ad indicare la liberazione della malattia provveduta mediante l'opera che Cristo ha compiuto sulla croce. Infatti Cristo "ha portato Egli stesso i nostri peccati nel suo corpo, sul legno della croce, affinché morti nel peccato, vivessimo per la giustizia, e mediante le sue lividure siete stati sanati".
(Prima Epistola di Pietro Cap.2 verso 24)

Tuttavia, pur credendo alla realtà dei miracoli e della guarigione divina in risposta alla preghiera della fede in Cristo, non ci opponiamo affatto alla scienza medica, né condanniamo il ricorso ad essa, anzi ringraziamo Iddio per tutti i suoi successi. Proclamiamo però che, quando l'uomo non può più nulla, Dio può ancora tutto e per questo preghiamo per i malati disposti a credere alla guarigione mediante la fede nel nome di Cristo Gesù, il Signore.

Crediamo alla guarigione per imposizione delle mani, sta infatti scritto: "imporranno le mani agli infermi ed essi guariranno"
(Evangelo di Marco Cap.16 verso 18)

Il carisma delle guarigioni è una "manifestazione dello Spirito Santo per l'utile comune" (Prima Epistola ai Corinzi Cap.12 verso 7) e quindi sia per la Comunità dei credenti che per la società umana.

La guarigione può avvenire anche attraverso l'unzione dell'olio come ordinato esplicitamente nella bibbia: "C'è qualcuno fra voi infermo? Chiami gli anziani della chiesa, e preghino essi su lui, ungendolo d'olio nel nome del Signore; e la preghiera della fede salverà il malato e il Signore lo ristabilirà, e se egli ha commesso dei peccati, gli saranno rimessi".
(Epistola di Giacomo Cap.5 verso 14)

Da questo testo biblico appare chiara la pratica esistente nella chiesa dell'era apostolica anche di quest'ultimo metodo per la guarigione divina utilizzato su richiesta specifica del malato con il fine della guarigione e non come è stato impropriamente interpretato, nell'unzione ai morenti.